Un sitio tan antiguo como el Templo Mayor y Pino Suárez, que se ha caracterizado principalmente por levantar como estandarte la resistencia como estandarte en la defensa y la reivindicación de lo que significa la palabra barrio.

A diferencia de muchos barrios o colonias Tepito podría ser considerado como una de las demarcaciones más famosas y reconocidas a nivel nacional por su historia y todo el ecosistema sociocultural que lo caracteriza como uno de los epicentros comerciales y culturales más emblemáticos en el Valle de México.

Ahí, en una tierra que se extendía desde el Templo Mayor en Tenochtitlán  hasta el famoso  tianguis del señorío de Tlatelolco, considerado como uno de los más grandes e importantes de Mesoamérica, se encontraba lo que hoy conocemos como “El Barrio Bravo”.  No obstante, contrario a lo que cuentan algunas leyendas, no se dedicaban al comercio de mercancía robada.

Tras la conquista de México y posterior independencia, la zona que hoy consolida al barrio sufrió una gran escasez de agua, una problemática que encaró el entonces Ayuntamiento de México, autorizando la apertura de pozos con el  propósito de no detener el progreso de la infraestructura capitalina.

A partir de ese momento, y como parte de estas acciones, Juan Violante, sacerdote de la localidad compró el rancho de Granaditas que permitió la fundación de la tan conocida Colonia Morelos, hoy ubicada en la alcaldía Cuauhtémoc, y el punto de origen de lo que actualmente como Tepito.

Una zona que permaneció en resistencia constante contra los españoles aún después de la caída de Tenochtitlan, una historia que amerito que indígenas de la época nombraran al Templo de la Concepción de Tequipehuacan como “lUgar de esclavitud”.

La población de la Colonia Morelos, estaba conformada principalmente por personas dedicadas a oficios como la albañilería, la carpintería, la siembra y tareas que usualmente se asociaban con los servicios. Pero con el tiempo, alrededor de 1880 Tepito comenzó a recuperar el ámbito comercial con el establecimiento y la llegada de vendedores ambulantes que habían sido desalojados del centro de la ciudad.

A partir de entonces, el barrio comenzó a desempeñarse principalmente en la actividad comercial. En el México moderno Tepito se consolidó como uno de los barrios con mayor tradición e identidad, fortaleciendo sus cimientos en la Cuauhtémoc que se alimentó de manera prima por el carácter obrero, indígena y campesino que caracterizó al barrio desde sus orígenes.

Aunado a esto, desde su histórica resistencia a la subyugación, así como la sólida estructura de su entorno social, los habitantes de Tepito continuaron construyendo, consolidando manifestaciones culturales, sociales y deportivas que poco a poco le amerito el título de “Barrio Bravo”. Un mote que lleva en sus letras toda una historia de trabajo, comercio, tal como un aguerrido fuerte cultural e identitario que hoy lo hace uno de los lugares capitalinos más emblemáticos  a nivel nacional.

Bravo y tan bravo, que a pesar de los intentos del gobierno citadino para desalojar el barrio, poco a poco llegaron más habitantes al lugar, extendiendo el espíritu tepiteño más allá de la Morelos y consolidando una idea que de manera general se puede considerar como: Tepito se mueve y llega a todas partes; se expande, no se reduce.

En suma, Tepito es la cuna de piezas importantes de la cultura mexicana, desde los sonideros y sus vecindades, donde la comunidad era más una forma de vida que una palabra aislada, así como su semillero de atletas destacados en la escena del boxeo y la lucha libre – Porque sí, hasta el famoso “Santo” vino desde el Barrio Bravo – le han merecido el interés de académicos, curiosos y citadinos que aún siguen preguntando si Tepito es uno de los emblemas de la verdadera esencia mexicana de la capital.